身体上的痛苦、心理上的痛苦、思想上的痛苦各自有着不同的表现形态，正是为了解除这些痛苦，在人类文化发展过程中依次出现医药学、心理学、文化诊断学。
如果身体出现健康问题，医药学可以提供帮助；心理出现健康问题，心理学可以提供帮助；思想文化出现健康问题，文化诊断学可以提供帮助。对此曹政钧在《当代中国思维状况的系列报告》中对真理迷惑、价值迷失、思维混乱、思想痛苦等文化亚健康现象进行了论述和解答，并指出身体、心理、思想在健康上的统一性。
身体疲劳会导致心理疲劳，心理疲劳会导致精力不集中，注意力减退，情绪抑郁，进而出现消极退让，无所作为、浑浑噩噩、精神颓废等思想性的疲劳和文化病态。反之，健康的文化能克服精神颓废——科学的世界观和方法论、合理的价值观和人生观、充满着希望和美好憧憬的思想能克服精神空虚，进而使身体充满健康活力和文化创造力。
《黄帝内经》《素问·阴阳应象大论》认为，人的身体健康不但与环境有关，而且与心理活动有关。认为忧伤肺、喜伤心、怒伤肝、恐伤肾、思伤脾。中医临床对此进行了更为具体的阐述：
忧伤肺： 肺主皮毛。人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、咳嗽等症状。悲忧伤肺还表现在某些精神因素所导致的皮肤病上，如：荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。
喜伤心： 过喜的异常情志会导致心慌，心悸，失眠，多梦，健忘，多汗，胸闷，头晕，头痛，心前区疼痛，甚至神志错乱，喜笑不休，亢奋欲哭等症状，还会导致一些精神心血管方面的疾病，严重者会危及生命，如大喜时造成中风或突然死亡。暴喜伤阳，心神涣散，中医称之为“喜中”。
怒伤肝： 表现为肝失疏泄，肝气郁积，肝血瘀阻，肝阳上亢等病证。出现胸胁胀痛，烦躁不安，头昏目眩，面红目赤。发怒时还可能引起唾液减少，食欲下降，胃肠痉挛，心跳加快，呼吸急促，血压上升，血中红细胞数量增加，血液黏滞度增高，交感神经兴奋。长此以往，会使人患高血压等心脑血管疾病。对患有心脑血管疾病者，可导致病情加重，诱发中风、心肌梗死。
恐伤肾： 惊恐过度会耗伤肾气，使得肾气下陷，二便失禁，遗精滑泄。严重的惊恐还会导致人的死亡。
思伤脾： 表现为气血不足所致的乏力，出现头昏，心慌，贫血等症状。有的还可出现恶心，呕吐，腹胀，腹泻等消化道疾病。
心理学认为，人的意志力对喜、怒、惧、忧、思等心理活动有一定的控制和调节作用，这种调节和控制对于维护身体健康和身心协调具有重要意义。但文化诊断学认为，喜、怒、惧、忧、思虽然是心理活动，但它们常常是由于外界的客观事实和矛盾纠纷引起的，有一定的客观属性。如果仅仅采用主观的方法强力控制、竭力忍耐、长期压抑，有时候适得其反，这样不但不利于解决实际问题，反而会加剧对身心的伤害。因此，增强解决实际问题的能力比培养回避问题的心态更加具有现实意义。
对于同样的事情，由于思维方式和思考力水平不一样，心理反应强度、承受能力和处理方法也不一样，进而对人的健康影响也不一样。比如范进中举，考中了举人当然是一件高兴的事情，可是范进却控制不住自己的过度兴奋，导致癔症。日常生活中我们也可以看到，对于讨厌的人和事，有人能够做到心态平和，宽容大度。有人则大动肝火，火冒三丈，控制不住自己的情绪。即使有人劝解也没有用。我经常听到有人这样说：“不是我不想忍，是因为忍不住；不是我不想忘记，是因为我无法忘记；不是我喜欢生气，而是我无法控制自己的情绪……”对此，文化诊断学进一步指出，人的心理活动与一个人的思维方式和思维体系存在必然关系，当思维体系不完整、思维方式不完善的时候，遇到不如意的事情很难释怀，因而会导致心理问题——而解决这些心理问题的办法并不完全取决于如何调节自己的心理活动，还取决于提高思考力水平和改善思维方式，以及培养自己解决实际问题的能力。例如：
（1）因为“想不开”，所以忧郁，长期积累，导致“忧伤肺”。当提升了自己的思想高度，就能够化解现实中的具体矛盾，就不存在想不开的问题了。所谓思想高度，就是要有站得高看得远的包容胸怀和战略眼光——如果掌握了价值思维方法论，思想高度就能够得到大幅度提升，就不会出现想不开的忧伤。
（2）因为“看不透”，所以“想不通”，如此就会思虑过度。长期积压，导致“思伤脾”。雾里看花、思维模糊、逻辑混乱会制约人的思维速度，出现看不透和想不通的困惑——如果能够掌握文化诊断学的十字口诀，就能迅速梳理思路，增强思维速度，培养良好的直觉思维能力。思路清晰了，逻辑理顺了，思维速度也就增强了，遇到事情就不会出现看不透和想不通的困惑。
（3）因为“忍不了”，所以愤怒，长期积压，导致“怒伤肝”。之所以“忍不了”与一个人的思维广度有关。如果眼界开阔，能够多角度看问题，就不会钻牛角尖，也就不会局限在一件事情上而怒气冲天。
（4）因为“禁不住”，遇事过度兴奋，导致“喜伤心”。之所以禁不住与思维深度有关，浮躁、浅薄、缺乏城府的人遇到变故没有定力”，容易兴奋过度。如果掌握了时空扫描的思考方法，就能够拓展自己的思维深度，进而看清楚事物的矛盾关系和利害背后的联系性和价值制衡关系。一旦看问题深刻了，全面了，就不会有“禁不住”的肤浅和浮躁。情绪稳定，思想深刻，心态安详，就不会产生“喜伤心”。
（5）因为“放不开”，所以担惊受怕，长期积压，导致“恐伤肾”。之所以放不开，与一个人的思维方式有关。过分看重利害得失就会放不开，即使一些很小的利害得失也会提心吊胆。其实，有利必定有弊，其中存在制衡关系和矛盾转化。如果掌握了制衡规律，就能够看清楚利害之间的价值平衡，即使处在危险的环境中，也能够化险为夷。有了这样的自信，就不会出现“放不开”的担惊受怕。
……
总之，养生不但要从身体和心理上修养自己的精、气、神，也要从思维深度、思想高度、思维广度、思维速度上改善思维和调整心态，进而确定合理的人生目标、形成科学的实践方法、建立有效的执行体系，从而更好的解决互联网时代的真理迷惑和价值迷失。
http://www.360doc.com/content/17/1201/00/686199_708794417.shtml
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